Заклик Папи Римського Франциска до католицьких парафіях прийняти у себе біженців з країн Близького Сходу та Африки в цілому знайшов сприятливий відгук у Європі.

Заклик Папи Римського Франциска до католицьких парафіях прийняти у себе біженців з країн Близького Сходу та Африки в цілому знайшов сприятливий відгук у Європі. Як зазначає Radio Vaticana, у Франції, яка є одним з головних напрямків для вимушених переселенців, Церква вже давно надає подібну допомогу. Ліонський архієпископ Филип Барбарен зазначив, що заклик понтифіка може принести хороші плоди і посприяти «загальної мобілізації совісті». На його думку, пропозиція Папи є цілком реалістичним, а французькі парафії в змозі прийняти по одній родині мігрантів. Сповнені рішучості розмістити близько 100 тис. Біженців італійські католики. З 30 вересня по 2 жовтня пройде спеціальна нарада єпископату, на якому розглядатимуться можливості кожної з 226 єпархій. Багато римські парафії вже проінформували про готовність приміщень для прийняття нужденних, проте залишаються невирішеними бюрократичні проблеми, пов'язані з реєстрацією іноземців, забезпеченням медичних потреб і напрямом дітей у школи. У Великобританії кардинал Вінсент Ніколс звернувся до уряду з проханням про виділення фінансових коштів на потреби мігрантів, а католиків закликав до молитви і справах солідарності. Парафії та громади Варшавської архиєпархії допоможуть біженцям, запевнив її представник батько Пшемислав Сливинський. Разом з тим, у спеціальній заяві Конференції католицького єпископату Польщі кажуть, що головна турбота про мігрантів залишається все ж на плечах світської влади.
Тим часом, хоча Римо-католицька церква і є жорсткою адміністративною структурою, директору Залу друку Святого престолу батькові Федеріко Ломбарді в спеціальній заяві довелося нагадати, що заклик Папи Франциска про необхідність прийняття по одній родині біженців стосується католицьких парафій та монастирів «по всій Європі, а не тільки в її деяких частинах ». Як підкреслив отець Федеріко, понтифік «хоче, щоб у всій Європі - саме у всій Європі, а не тільки в її конкретних окремих частинах - християнські громади стали натхненниця гостинності в ситуації, коли тяжкість проблем біженців та мігрантів проявляється як найбільш актуальна і термінова межа конкретної солідарності на континентальному горизонті ».

Іншими словами, але про це ж говорив примас Австрії та архієпископ Відня Крістоф Шенборн. В інтерв'ю австрійському телевізійному каналу ORF він зазначив, що європейським єпископам необхідно знайти спільну лінію з питання вимушених переселенців, так як «ми вимагаємо від Європейського союзу загального ставлення до проблеми біженців, але цього самого можемо очікувати і від єпископів».
З чим пов'язані ці заяви? Справа в тому, що серед європейського єпископату не всі поділяють позицію Ватикану і понтифіка щодо допомоги мігрантам. Відверте і публічне невдоволення виявляють одиниці, але неявно далеко не все церковне начальство і клірики відчувають ентузіазм з нагоди прибуття до їхніх країн вимушених переселенців. Так, архієпископ Будапешта Петер Ерде зізнався, що угорські громади не в змозі відповісти на заклик Франциска внаслідок «особливих вимог законодавства країни». Український католицький портал «Католицький Оглядач» з посиланням на хорватський католицький портал Bitno.net стверджує, що проти Папи виступає єпископ угорської єпархії Сегед-Чанад Ласло Кісс-Ріго, по
думку якого, понтифік не знає про реальною ситуацією. «Це не біженці, це справжнє вторгнення, вони приходять під крики« Аллах акбар »і прагнуть отримати тут влада», - заявив монсеньйор. Він здивований тим, що, за його спостереженнями, біженці мають достатньо велику кількість грошей і не потребують допомоги, а багато з них «ведуть цинічно і зарозуміло, відмовляються від запропонованої ним їжі і залишають за собою гори сміття».

Подібні настрої не рідкість і для Польщі, причому, у ряді випадків до релігії домішується політика. Так, краківський католицький портал Polonia Christiana задається питанням - чи повинні поляки платити «за чужі помилки». У жовтні 2010 року в Довілі пройшли переговори президента Франції Ніколя Саркозі, президента Росії Дмитра Медведєва і канцлера Німеччини Ангели Меркель. «Форма і час зустрічі викликають заклопотаність з приводу реальних її мотивів, - вважає видання. - Саміт у Довілі закінчився 19 жовтня 2010, саміт НАТО в Лісабоні - 20 листопада того ж року. А менш ніж через місяць людина на ім'я Мохамед Буазізі влаштував акт самоспалення в центрі Тунісу. Результатом стали демонстрації, які в кінцевому рахунку призвели до повалення діючого президента Зін аль-Абідін бен Алі. Крім самого Тунісу, ці події викликали хвилю заворушень і вуличних демонстрацій в таких країнах як Лівія, Єгипет, Сирія, Ємен, Бахрейн та інші, що нам сьогодні відомо під назвою «арабської весни». Далі портал робить перехід до Лівії, відзначаючи, що повалення Каддафі відбулося не без участі та фінансової підтримки з боку західних країн, зокрема, США. Все це призвело до зростання числа біженців, котрі нині прагнуть до Європи. І, як стверджує видання, «відповідно, не залишається нічого іншого, окрім як запитати, чому Польща та інші країни нашого регіону повинні страждати від наслідків неправильної політики держав, згаданих у статті».
У результаті складається враження, що ментально деякі польські та угорські католики живуть сьогодні восени 1683., коли армія Кара-Мустафи, візира султана Мехмеда IV, обложила Відня і потрібно протриматися до приходу на допомогу короля Яна Собеського. Це викликає посмішку у прем'єр-міністра Туреччини Ахмета Давутоглу, який у колонці для впливової німецької газети Frankfurter Allgemeine Zeitung згадав про «деяких європейських лідерах», які використовують християнство «як бойовий клич», щоб зберегти свої держави в недоторканності від біженців. У свою чергу канцлер Меркель в ході візиту до Швейцарії закликала християн сповідувати свою віру, а не страх перед «побожними мусульманами». Після того, як її там запитали, яким чином вона думає «захистити Європу і нашу культуру від ісламізації», Меркель запропонувала «повернутися до Церкви».

Як підкреслила канцлер, багато німців майже нічого не знають про великих християнських святах, наприклад, значенні П'ятидесятниці, тому дивно скаржитися на те, що мусульмани знають Коран краще. Таким чином, додамо вже від себе, питання біженців стає чинником перевірки християнських переконань. В інших країнах - як, наприклад, у Франції, де міністр закордонних справ Бернар стратили з'явився в штаб-квартиру Конференції католицького єпископату і пробув там близько двох годин, а французькі міністри дуже давно не балували єпископів своїми візитами - це стає приводом згадати про євангельських заповідях . А в інших країнах християнством виправдовується власна ксенофобія. Меч проходить через серця і на поверхню виходять потаємні думки і настрої - серйозне випробування для кожного християнина.